El proyecto filosófico de una "ciencia de la preciencia"

Fecha de publicación

2012-06-05T06:27:03Z

2012-06-05T06:27:03Z

2005

Resumen

La realidad de la naturaleza, en el último Merleau-Ponty, irrumpe como el verdadero sentido de la «actitud natural» husserliana. Al resultar entonces definitivamente cuestionada la primacía de la conciencia, emerge una inesperada filosofía del mundo natural. A partir de este momento, la naturaleza es concebida como un «surgimiento inmotivado e incontrolable», o sea como el inicio continuamente' renovado que corresponde a una génesis pura. Esta insistencia en el carácter «originano» de la naturaleza, además de evocar el compromiso de Schelling con una erste Natur o «naturaleza primordial» y su comprensión del mundo natural como «productividad originaria», suscita la posibilidad de profundizar en la actividad indagadora que es plausible denominar «ciencia de la pre-ciencia» por su propósito de reconducir el pensamiento científico al mundo natural, preteórico y antepredicativo, del cual procede, y a la que se asignan dos finalidades explícitas: 1) denunciar la ceguera de la ciencia ante la realidad primordial de la cual subrepticiamente se nutre, y 2) advertir en nuestra vida perceptiva una profundidad y una riqueza que, al igual que sucede en el caso del arte, habrían permanecido ignoradas sin esta paradójica intervención de la ciencia.

Tipo de documento

Artículo


Versión publicada

Lengua

Castellano

Materias y palabras clave

Filosofia de la natura; Philosophy of nature

Publicado por

Universitat de Barcelona. Facultat de Filosofia. Departament de Filosofia Teorètica i Pràctica

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Convivium. Revista de Filosofía, 2005, núm. 18, p. 173-194

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