Moralidades territoriais e prostituição em Londrina

Abstract

This research analyzes power relations in the urban space of the city of Londrina, Paraná, guided by street prostitution. The general objective is to identify sociospatial functions correlated to territorial moralities. It is based on a case study, centered on content analysis of news reports that sought to capture the tension between the residents of a residential neighborhood and a group of prostitutes who articulated themselves to perform their work during the daytime, in the face of restrictive measures of the Covid-19, which included the prohibition of the circulation of people without justification of essential or emergency health service between 11 pm and 5 am on the avenues and public squares. The results show a dimension of the production of segregation directly related to the stigma of "being a prostitute", with effects on urban vulnerability and the condition of sub-citizenship. Based on Elias' established-outsiders theoretical model, we develop the concept of territorial morality to make intelligible the moral panic triggered by the presence of prostitutes in a residential neighborhood. The final considerations demonstrate that the stigma of "being a prostitute" has a relevant morally disempowering territorial component that, by moving in forbidden territories, reinforces the hegemonic morality promoting socio-spatial segregation.

Esta pesquisa analisa relações de poder no espaço urbano da cidade de Londrina, Paraná, orientadas pela prostituição de rua. O objetivo geral é identificar funções socioespaciais correlacionadas a moralidades territoriais. A partir de um estudo de caso, centrado na análise de conteúdo de notícias que buscaram capturar a tensão entre os moradores de um bairro residencial e um grupo de prostitutas que se articularam para exercer seus trabalhos durante o período diurno, face às medidas de restrição da pandemia de Covid-19, dentre as quais a proibição da circulação de pessoas sem justificativa de serviço essencial ou emergencial de saúde entre 23h00 e 5h00 nas avenidas e praças públicas. Os resultados mostram uma dimensão da produção da segregação socioespacial diretamente relacionada ao estigma do “ser prostituta”, com efeitos sobre a vulnerabilidade urbana e a condição de subcidadania. Com base no modelo teórico estabelecidos-outsiders de Norbert Elias, desenvolvemos a noção de moralidade territorial para tornar inteligível o pânico moral acionado pela presença das prostitutas em um bairro residencial. As considerações finais demonstram que o estigma do “ser prostituta” tem um relevante componente territorial moralmente desabonador que, ao se movimentar em territórios interditos, reforça a moralidade territorial hegemônica promotora da segregação socioespacial.

Peer Reviewed