«Reverencia igualmente al extranjero / y al ciudadano. Todos igualmente / podemos padecer pobreza baja; / y la causa que le hace forastero / en tu tierra, podrá mañana hacerte / peregrino en la suya»... Herrero de Jáuregui abre con acierto su estudio preliminar con estos versos del Pseudo-Focílides que doy aquí en la traducción de Francisco de Quevedo, también incluida en el libro ; en efecto, la ética universalista que propugna este judío anóni-mo de la Alejandría del siglo I, oculto bajo el nombre de un poeta semilegendario de la Grecia arcaica, destaca por su rareza tanto en su propio contexto histórico como por desgracia en el nuestro.