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Hölderlin, un proyecto emancipatorio fracasado
Mayos Solsona, Gonçal
Universitat de Barcelona
Se analiza a Holderlin en contraposición con el proyecto especulativo racionalista hegeliano y, a la vez, el romanticismo más elitista, apolítico y ególatra, pero sin caer en las interpretaciones próximas al nazismo. Así, su canto responde a la noción de "alma bella", pues no está dispuesto a condescender con nada que represente una claudicación en su aspiración al absoluto -planteado como ideal emancipatorio global-. Lo divino o la infinitud son los nombres del elemento emancipador que eleva a los hombres sobre sí y los hace vivir como dioses. Ahora bien, las dificultades intrínsecas de dicho proyecto no se le escapan a Holderlin, incluso podemos decir que las enfrenta con radicalidad sin igual. El poeta asume esa lucha -tan desesperada como entusiasta- por enlazar finitud e infinitud, por hacer divinos a los hombres. Por ello, la conciencia de la inevitabilidad del fracaso último preside la tragicidad de su pensamiento. Su canto manifiesta inevitablemente un ritmo intermitente entre el entusiasmo vivificador y volcado sobre el proyecto emancipatorio y la retirada lastimera consecuencia del fracaso pero, solamente, para reintentarlo con renovada fuerza.
Filosofia
Philosophy
Holderling, Frederich, 1770-1843
Hölderlin, Friedrich, 1770-1843
cc-by-nc-nd, (c) Mayos, 1992
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/es/deed.ca
Article
Universitat de Barcelona. Facultat de Filosofia. Departament de Filosofia Teorètica i Pràctica
         

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