dc.contributor.author
Cincunegui, Juan Manuel
dc.date.accessioned
2025-11-19T22:40:21Z
dc.date.available
2025-11-19T22:40:21Z
dc.date.issued
2025-07-31T11:47:07Z
dc.date.issued
2025-07-31T11:47:07Z
dc.date.issued
2025-07-31T11:47:07Z
dc.identifier
https://hdl.handle.net/2445/222723
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http://hdl.handle.net/2445/222723
dc.description.abstract
En este artículo abordo la crítica que Charles Taylor realizó sobre el proyecto genealógico de Foucault. El reproche central que el filósofo canadiense dirige a Foucault gira en torno a la insistencia por parte de éste en mantener inarticulados los
bienes que orientan su pensamiento. Los análisis histórico-críticos que el filósofo
francés nos ha ofrecido, pretenden responder a la pregunta acerca de cómo hemos
devenido lo que somos. Sin embargo, estos sólo resultan plausibles si reconocemos, como trasfondo, cierta noción de bien o de bienes no realizados, o reprimidos, que ahora estamos en mejores condiciones de comprender.
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dc.publisher
Universidad de Zaragoza
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Reproducció del document publicat a:
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Studium. Revista de Humanidades, 2015, num.21, p. 171-197
dc.rights
cc-by (c) Cincunegui, Juan Manuel, 2015
dc.rights
http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
dc.rights
info:eu-repo/semantics/openAccess
dc.source
Articles publicats en revistes (Filosofia)
dc.subject
Poder (Filosofia)
dc.subject
Teoria crítica
dc.subject
Power (Philosophy)
dc.subject
Critical theory
dc.title
Bienes ocultos: verdad y libertad en Michel Foucault
dc.type
info:eu-repo/semantics/article
dc.type
info:eu-repo/semantics/publishedVersion
