La teología epicúrea es, además de coherente, consecuente con su física y su canónica. La originalidad con la que Epicuro trata a los dioses se sigue de su intento deliberar al hombre de sus miedos y conseguir la autarquía. Los dioses son compuestos atómicos; no son ingénitos, aunque sí inmortales. Su inmortalidad es fruto de una conquista consistente en seguir un régimen alimenticio sano, despreciando lo ajeno y acogiendo lo propio. Los dioses son el paradigma para el hombre quien, para asimilarse a lo divino, debe imitar a la vida divina, acogiendo la correcta prólepsis y rechazando las falsas snociones acerca de los dioses.