Fundamentos antropológicos de la psicoterapia según Rudolf Allers

Abstract

Aquest document recull la proposta antropològica del metge i filòsof austríac Rudolf Allers com una manera d'acostar-se al tractament psicoterapèutic. En el text, s'aborda un primer apartat sobre les influències i crítiques de l'autor a les propostes psicològiques ja existents, una segona part dedicada a la seva conceptualització antropològica sobre la base de les facultats del coneixement i la voluntat, i, finalment, una explicació sobre el concepte del caràcter i el desenvolupament d'aquest segons la visió de l'autor. Partint de l'explicació adleriana sobre la neurosi i aprofitant els fonaments aristotèlic-tomistes, va desenvolupar una conceptualització espiritual del viure humà capaç de superar les limitacions materialistes d'altres propostes contemporànies.

Este documento recoge la propuesta antropológica del médico y filósofo austriaco Rudolf Allers como una manera de acercarse al tratamiento psicoterapéutico. En el texto, se aborda un primer apartado sobre las influencias y críticas del autor a las propuestas psicológicas ya existentes, una segunda parte dedicada a su conceptualización antropológica en base a las facultades del conocimiento y la voluntad, y, en último lugar, una explicación acerca del concepto del carácter y del desarrollo de este según la visión del autor. Partiendo de la explicación adleriana acerca de la neurosis y aprovechando los fundamentos aristotélico-tomistas, desarrolló una conceptualización espiritual del vivir humano capaz de superar las limitaciones materialistas de otras propuestas contemporáneas.

This document contains the anthropological proposal of the Austrian doctor and philosopher Rudolf Allers as a way of approaching to the psychotherapeutic treatment. Firstly, it includes a chapter about the author’s influences and a critic point of view on the psychological proposals already existing. Secondly, there is another chapter focused on his anthropological conceptualization based on the faculty of the knowledge and the will. Finally, there is an explanation of the concept of the character and its development according to the author’s belief. Regarding the adlerian explanation about neurosis and the aristotelian-thomistic foundations, he developed a spiritual conceptualization of the human being, capable of overcoming the materialist limitations of other contemporary proposals.