El presente artículo pretende explorar, partiendo de la teoría de los estadios morales de Lawrence Kohlberg, algunas de las opciones éticas que se derivan de sus planteamientos. Aceptando la mayoría de sus premisas y dejando de lado algunas célebres críticas a su sistema (Carol Gilligan), nuestra intención es tratar de llevar de esta manera sus conclusiones hasta las últimas consecuencias. Para ello, las pondremos en relación, en primer lugar, con la teoría de la acción comunicativa de Jürgen Habermas; en segundo lugar, con la idea de juicio general de Thomas Nagel y, finalmente, con el escepticismo ético de John Leslie Mackie, siempre haciendo hincapié en la dimensión recreativa de la conciencia moral.