El Treball de Fi de Grau En el Temazcal planteja dos objectius: d'una banda, comprendre de quina manera les persones practicants d'aquesta tradició indígena americana utilitzen i entenen el cant dins del ritual i, de l'altra, realitzar la producció executiva i enregistrament d'un disc que recrea el mateix ritual. Les entrevistes en profunditat, les converses informals amb persones practicants i l'observació participant han estat les metodologies per al primer objectiu, i la redacció d'un diari de camp en el qual es recull el procés del disc i els criteris que el defineixen, per al segon. Les conclusions revelen detalls interessants sobre el llenguatge èmic del ritual, com es porta a terme la tria del repertori i el rol del cant, i també la funció del productor en un procés de creació conjunta, la importància de la motivació i la gestió d'equips.

El Trabajo de Final de Grado En el Temazcal plantea dos objetivos: por un lado, comprender de que manera las personas practicantes de esta tradición indígena americana utilizan y entienden el canto dentro del ritual, por otra, realizar la producción ejecutiva y grabación de un disco que recrea el mismo ritual. Las entrevistas en profundidad, las conversaciones informales con personas practicantes y la observación participante han sido las metodologías para el primer objetivo, y la redacción de un diario de campo donde se recoge el proceso del disco y los criterios que lo definen, para el segundo. Las conclusiones revelan detalles interesantes sobre el lenguaje émico del ritual, como se lleva a cabo la elección del repertorio y el rol del canto, y también la función del productor en un proceso de creación conjunta, la importancia de la motivación y la gestión de equipos.

The Final Thesis En el Temazcal proposes two goals: the first to understand how the people that practise this tradition use and comprehend the songs used in the ritual, and the second to do the executive production and recording of a record that recreates this ritual. In-depth interviews, informal conversations with people who practise this ritual and a participant observation have been the work methods for the first goal, and the drafting of a field diary that describes the criteria used in the recording process for the second goal. The conclusions reveal interesting details regarding the emic language used in this ritual, how the repertoire is chosen, the role each song plays, and also the role of the producer in this collective creation process, plus the importance of motivation and team management.