La gran época de los museos de antropología en Europa y América del Norte fue desde la mitad del siglo XIX hasta inicios del siglo XX. Al amparo del colonialismo, en lo político, y del evolucionismo cultural, en lo científico, abrieron sus puertas muchos de los grandes museos de antropología. Sin embargo, tras la Segunda Guerra Mundial, las bases de aquel colonialismo comenzaron a cuestionarse en las metrópolis y en las colonias, muchas de las cuales habían iniciado el camino hacia la independencia. Todo ello condujo a que los museos de antropología entraran en crisis y comenzaran los primeros intentos de reinventarse, eliminado o minimizando toda expresión colonialista, tratando de resignificar los objetos procedentes de los expolios realizados en décadas anteriores, y adecuándose, además, a unas sociedades cada vez más multiculturales. Así, el objetivo de este artículo es describir y analizar las diferentes estrategias que han llevado a cabo los museos de antropología en dicho proceso de reinvención. Nos centraremos en las nuevas propuestas museográficas y de resignificación de los objetos coloniales, y en la participación de las comunidades, décadas atrás colonizadas, o de sus descendientes en la institución museística o en sus propuestas museográficas.