La coordinación del dossier “Desorden y transgresión en el mundo antiguo” ha significado para mí un reto importante, ya que Lectora incluye así por primera vez un dossier monográfico sobre estudios de mujeres y género en la antigüedad, con el que abre sus puertas a futuras colaboraciones en este ámbito del conocimiento. En la invitación a participar en él, nos preguntábamos si las mujeres antiguas, procedentes de espacios y tiempos diversos, se sirvieron de prácticas transgresoras para poder estar en el mundo de una manera distinta a la que había sido pensada para ellas: ¿en qué medida las categorías identitarias incidieron en esas conductas? ¿Se percibe alguna relación entre el quebrantamiento femenino de las normas patriarcales y el desorden social, o es una recreación estereotipada del imaginario masculino? Los escritos inéditos recopilados en este dossier son la respuesta a nuestra invitación. Sus protagonistas son mujeres —históricas y de ficción— que configuran un variado repertorio de identidades femeninas, pertenecientes a períodos históricos y culturales distintos pero de edad adulta y sobre todo de la clase dirigente. Estos ensayos ponen de manifiesto cómo a lo largo de la historia los recursos materiales y la formación, estrechamente vinculados a la clase y al estatus, han servido a las mujeres como instrumentos para decidir y actuar frente a un mundo que a menudo les es hostil por el hecho de ser mujeres. Son mujeres a las que conocemos a través de obras de autoría masculina en las que siempre aparecen en relación a un varón notable y que reflejan un mundo, que si bien está regido por normas y preceptos destinados tanto a los hombres como a las mujeres, está ordenado según un principio jerárquico de dominio masculino. Sin embargo, esas mismas fuentes dejan entrever que a veces las cosas no eran como se creía que tenían que ser. Es entonces cuando adquieren protagonismo las mujeres estudiadas —muchas de ellas anónimas— cuando sus acciones y su conducta se desvían de la norma e incluso la contravienen.