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oai:recercat.cat:2445/2265442026-04-08T13:15:16Zcom_2072_1057col_2072_478819col_2072_478917

00925njm 22002777a 4500 dc Padró Nieto, Bernat author 2026-02-02T13:41:50Z 2025 info:eu-repo/date/embargoEnd/2150-01-01 Los poderes de la escritura permiten que un enunciado pueda circular más allá de las circunstancias geoculturales e históricas de su producción. Esta capacidad de interpelar a un número indeterminado de personas convierte el texto escrito en un dispositivo ideológico de primer orden. Ya en las ciudades-estado sumerias de Mesopotamia, la primera civilización letrada conocida, las actividades textuales constituyeron una institución imprescindible para la promoción de la cohesión socio-cultural (Even-Zohar, 1994: 359-360). Para que una comunidad cultural pueda reconocer en una obra unos valores compartidos que representen lo mejor de ella, y para que esta representatividad ejerza de modelo formativo para la auto-reproducción del colectivo, es preciso que tal obra sea investida con un estatuto que llamaremos monumental. A grandes rasgos, entendemos el régimen simbólico de la monumentalización de la literatura como la fijación, mediante la escritura, de un texto que, de esta forma, se autonomiza de su contexto de emergencia para generar efectos más allá del tiempo y del espacio. Teoria de la literatura Influència cultural Monuments Theory of literature Cultural influence Monuments La monumentalización de la literatura