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   <ow:Publication rdf:about="oai:recercat.cat:10459.1/468215">
      <dc:title>Las cenizas del Ave Fénix: Etnicidad y protesta social en el Ecuador poscorreísta</dc:title>
      <dc:creator>Bretón, Víctor</dc:creator>
      <dc:subject>Andes</dc:subject>
      <dc:subject>Ecuador</dc:subject>
      <dc:subject>Movimiento indígena</dc:subject>
      <dc:subject>Etnicidad</dc:subject>
      <dc:subject>CONAIE</dc:subject>
      <dc:subject>Indigenous movement</dc:subject>
      <dc:subject>Ethnicity</dc:subject>
      <dc:description>Este texto tiene un carácter exploratorio a partir de la experiencia etnográfica del levantamiento indígena y popular que paralizó Ecuador en el mes de junio de 2022. Con epicentro en Quito, la capital del país, dicha movilización fue la más larga de todas las que ha protagonizado el movimiento indígena ecuatoriano desde la década de 1990. El artículo reflexiona sobre las características de esta última protesta; señala sus diferencias con respecto a las movilizaciones de los años noventa y de los primeros años de este siglo XXI; y plantea algunas hipótesis sobre la nueva generación de líderes que están al frente de la organización indígena más importante del país, la CONAIE (Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador). El argumento principal que se explora es que la adopción de discursos y repertorios de protesta más orientados hacia una dimensión clasista que hacia una puramente etnoidentitaria ha sido la clave en la mayor capacidad de convocatoria del movimiento. Esto se reflejó en el masivo respaldo al llamado de la CONAIE contra las medidas neoliberales adoptadas por el Gobierno nacional.</dc:description>
      <dc:description>This article takes an exploratory approach, drawing from the ethnographic experience of the Indigenous and popular uprising that brought Ecuador to a standstill in June 2022. Centered in Quito, the country’s capital, it was the longest mobilization led by the Ecuadorian Indigenous movement since the 1990s. The article examines the defining features of this most recent protest, explores how it differs from the mobilizations of the 1990s and early 2000s, and considers the rise of a new generation of leaders at the helm of CONAIE (Confederation of Indigenous Nationalities of Ecuador), the country’s most influential Indigenous organization. The central argument is that shifting protest rhetoric and strategies toward a more class-based approach—rather than a strictly ethnic or identity-driven one—has been key to expanding the movement’s reach. This shift was evident in the widespread support for CONAIE’s call to action against the neoliberal policies enacted by the national government.</dc:description>
      <dc:date>2025-06-13</dc:date>
      <dc:type>info:eu-repo/semantics/article</dc:type>
      <dc:type>info:eu-repo/semantics/publishedVersion</dc:type>
      <dc:relation>Reproducció del document publicat a https://doi.org/10.1017/lar.2025.10041</dc:relation>
      <dc:relation>Latin American Research Review, 2025. In Press</dc:relation>
      <dc:rights>cc-by (c) Víctor Bretón Solo de Zaldívar, 2025</dc:rights>
      <dc:rights>Attribution 4.0 International</dc:rights>
      <dc:rights>info:eu-repo/semantics/openAccess</dc:rights>
      <dc:rights>http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/</dc:rights>
      <dc:publisher>Cambridge University Press</dc:publisher>
      <dc:publisher>Latin American Studies Association (LASA)</dc:publisher>
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