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               <dc:title>Filmar al otro, filmar a la otra: la subjetividad del campesinado europeo a través del relato</dc:title>
               <dc:creator>Villarmea Sancho, Alba</dc:creator>
               <dc:subject>Cine de lo campesino</dc:subject>
               <dc:subject>representación</dc:subject>
               <dc:subject>identidad campesina</dc:subject>
               <dc:subject>subjetividad</dc:subject>
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               <dc:subject>retrato</dc:subject>
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               <dc:subject>sujetos inapropiables</dc:subject>
               <dc:subject>etnografía</dc:subject>
               <dc:subject>antropología compartida</dc:subject>
               <dc:subject>Vittorio de Seta</dc:subject>
               <dc:subject>Georges Rouquier</dc:subject>
               <dc:subject>Serguei Loznitsa</dc:subject>
               <dc:subject>Ermanno Olmi</dc:subject>
               <dc:subject>Raymond Depardon</dc:subject>
               <dc:subject>Manuela Serra</dc:subject>
               <dc:subject>Manuel de Oliveira</dc:subject>
               <dc:subject>Margarita Cordeiro</dc:subject>
               <dc:subject>Margarita Cordeiro</dc:subject>
               <dc:subject>Chema Sarmiento</dc:subject>
               <dc:description>Tutor: Gonzalo de Lucas</dc:description>
               <dc:description>Treball de fi de Máster en Estudis de Cinema y Audiovisual Contemporanis</dc:description>
               <dc:description>La vida campesina ha sido un motivo visual recurrente en el continente europeo desde que se&#xd;
popularizaron sus representaciones pictóricas en el siglo XVIII. Durante tres siglos, diferentes&#xd;
formas de arte se han interesado por lo rural y sus habitantes como reacción a transformaciones&#xd;
socioeconómicas que han puesto en peligro las formas de vida del continente. La representación&#xd;
campesina, sin embargo, ha sido ambivalente moviéndose entre las imágenes nostálgicas y la&#xd;
vinculación de lo rural como símbolo del atraso. Tras la Segunda Guerra Mundial una serie de&#xd;
cineastas en Europa llevan a cabo proyectos que se interesan por el campesinado tratando de&#xd;
encontrar maneras más honestas de documentar sus vidas, pero sin deshacerse por completo de&#xd;
los arquetipos representacionales o de las metodologías de trabajo previas. En el siguiente texto&#xd;
analizaremos estas nuevas imágenes buscando la potencial aparición de espacios que posibiliten&#xd;
la emergencia de la subjetividad campesina, como individualidad, identidad y autonomía.</dc:description>
               <dc:description>The peasant life has been a recurrent visual motif on the European continent since its pictorial&#xd;
representations became popular in the 18th century. For three centuries, different forms of art&#xd;
have been interested in the rural world and its inhabitants as a reaction to socioeconomic&#xd;
transformations that have endangered the ways of life of the continent. The peasant representation,&#xd;
however, has been ambivalent, either through nostalgic images or the rural world as a symbol of&#xd;
backwardness. After the Second World War, some European filmmakers carried out projects&#xd;
about the peasantry trying to find more honest ways of documenting their lives, but without&#xd;
completely getting rid of representational archetypes or previous ways of working. In this text we&#xd;
will analyze these new images, looking for the potential filmic spaces that enable the peasant&#xd;
subjectivity as individuality, identity, and autonomy</dc:description>
               <dc:date>2022-10-28T16:29:59Z</dc:date>
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               <dc:date>2022</dc:date>
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               <dc:rights>©Tots els drets reservats</dc:rights>
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