La riqueza de la investigación antropológica reside, según mi opinión, en el trabajo de campo. ¿Pero cómo se posiciona el antropólogo frente a esta experiencia en el terreno? Se puede afirmar que, si antaño se mostraba fuerte e imbatible, con el tiempo hemos descubierto relatos que describen e incluyen las facetas más humanas y personales del investigador 1 . La autoridad del etnógrafo omnisciente empieza a ser cuestionada desde la propia antropología (Clifford, 1991).