Los procesos de reconfiguración del espacio urbano de las ciudades de la antigua Yugoslavia ejemplifican los procesos de reorganización social que han tenido lugar desde la disgregación del país balcánico en los nuevos estados surgidos como producto de la asunción prioritaria de identidades nacionales específicas. Esta reorganización social de base cultural étnica, religiosa, histórica, socioantropológica y política se ha llevado a cabo en paralelo a la conformación de un espacio identitario exclusivo. La aplicación de técnicas hermenéuticas al análisis del proceso de dicha conformación permite identificar una serie de fases en las que las formas urbanas se transforman de acuerdo a la transformación de las formas sociales. Sarajevo, ciudad en la que los procesos de diferenciación y subsiguientes han dado lugar a espacios en continuidad espacial pero de reconocimiento excluyente, y Belgrado, antigua capital yugoslava y ahora centro de la identidad serbia, se perfilan como auténticos laboratorios urbanos de seguimiento y comprobación de la secuencia diferencia-conflicto-trauma-reconocimiento, en particular porque los cambios acaecidos en las dos últimas décadas han roto las dinámicas lineales en que se basan los procesos urbanos más convencionales. El análisis de los procesos de autoorganización (autopoiéticos) que han tenido lugar en el periodo 1995-2015 en las ciudades de Sarajevo y Belgrado arrojan en su excepcionalidad un conjunto de conclusiones sobre la naturaleza de los procesos urbanos, en los que a partir de operaciones de diferenciación elemental acaban produciéndose importantes transformaciones estructurales ligadas inseparablemente a la propia reconformación social.

The processes of urban space reconfiguration in the cities of former Yugoslavia illustrate the processes of social reorganization that have taken place since the disintegration of the country into new states, which have emerged as a result of prioritizing specific national identities before the Yugoslav meta-identity. This social reorganization, based on ethnic, religious, historical, socioanthropological, cultural and political differentiation, was carried out in parallel with the creation of spaces of exclusive identity. The application of hermeneutic analysis to aforementioned process identifies various phases in which urban form is altered due to transformation of social forms. Sarajevo, a city where the processes of differentiation have resulted in spatial continuity but failed to include recognition, and Belgrade, former Yugoslav capital and current centre of the Serbian identity, are emerging as genuine urban laboratories in which the sequence differentiation-conflict-trauma-recognition can be observed and verified, especially because the changes in the last two decades have broken linear dynamics on which more conventional urban processes are based. The analysis of rather unique processes of self-organization (autopoiesis) that have taken place in the period from 1995 to 2015 in Sarajevo and Belgrade leads to a set of conclusions about the nature of urban processes, in which operations of elemental differentiation produced important structural transformations, inseparably intertwined with social reshaping.

Peer Reviewed